Genre: Conte

  • Uncle Remus

    Uncle Remus

    « Oncle Remus est le personnage fictif principal et le narrateur d’un recueil de contes populaires afro-américains compilés et adaptés par Joel Chandler Harris, puis publiés sous forme de livre en 1881. Harris était journaliste à Atlanta à l’époque de l’après-Reconstruction, et il a publié sept livres consacrés à Oncle Remus. Pour ce faire, il a repris des contes qu’il avait entendus et les a replacés dans le contexte des plantations. Il a rédigé ses récits dans un dialecte qui reflétait sa propre interprétation de la langue afro-américaine du Sud profond de l’époque. En raison de ces choix stylistiques et de cette mise en scène, le recueil de Harris a suscité la controverse depuis sa publication.

    “Oncle Remus” est un recueil d’histoires mettant en scène des animaux, de chansons et de contes populaires recueillis auprès des Afro-Américains du Sud. Bon nombre de ces histoires sont à caractère didactique, à l’instar des Fables d’Ésope et des contes de Jean de La Fontaine. Oncle Remus est un vieil affranchi bienveillant qui sert de personnage narrateur, transmettant ces contes populaires aux enfants rassemblés autour de lui, à l’image du griot africain traditionnel.

    Ces récits appartiennent au genre des contes de filou. À l’époque de la publication de l’ouvrage de Harris, celui-ci a été salué pour sa capacité à restituer fidèlement le dialecte des Noirs des plantations.

    Br’er Rabbit (“Compère Lapin”) est le personnage principal de ces récits, un personnage enclin à la ruse et aux bêtises, qui se heurte souvent à Br’er Fox et à Br’er Bear. » (Uncle Remus sur Wikipédia, traduit avec Deepl)

  • Ondine

    Ondine

    « Ondine est un conte de Friedrich de La Motte-Fouqué, paru en 1811, dans lequel le génie féminin des eaux, Ondine, cherche à acquérir l’âme dont elle est dépourvue en épousant le chevalier Huldebrand. » (Ondine sur Wikipédia)

  • Contes de la rue Broca

    Contes de la rue Broca

    Cette fiche apparait dans la figure de la Sorcière, du Diable et de la Sirène.

    Le gentil petit diable et autres contes de la rue Broca est un recueil de contes revisités qui « révèlent les princes et les sorcières sous un jour nouveau ».

    Sorcière :

    « “La Sorcière de la rue Mouffetard”. Une sorcière découvre dans le journal des sorcières une méthode pour redevenir jeune : manger une petite fille avec de la sauce tomate. Le nom de la petite fille doit cependant commencer par la lettre N. La sorcière jette son dévolu sur la petite Nadia, la fille de Papa Saïd, et essaye de la piéger à plusieurs reprises mais échoue à chaque fois. Elle y parvient enfin en prenant la place de toutes les marchandes du marché de la rue Mouffetard et enferme Nadia dans son tiroir-caisse. Bachir, le petit frère de Nadia, parvient finalement à la retrouver et avec l’aide d’un marin qui passait par là, il libère sa sœur et tue la sorcière. Ce conte peut être vu comme une parodie du schéma dit “classique” des contes de fée : la princesse enfermée et le prince qui vient la secourir. Les codes sont cependant complètement bouleversés et font cohabiter l’humour léger et le macabre. » (Contes de la rue Broca sur Wikipédia)

    « “La Sorcière du placard aux balais”. Il s’agit de l’histoire de Monsieur Pierre qui achète pour la modique somme de 5 nouveaux francs une nouvelle maison qui s’avère être hantée. Dans le placard à balais habite une vieille sorcière qui, une fois la nuit tombée, apparaît si on prononce « Sorcière, sorcière, prend garde à ton derrière ». Monsieur Pierre, apprenant cela, reste d’abord prudent et fait très attention à ne pas dire cette formule, mais un soir où il rentre légèrement alcoolisé, Monsieur Pierre a le malheur de prononcer les mots magiques et rencontre finalement la sorcière. » (Contes de la rue Broca sur Wikipédia)

    Diable :

    Le conte « Le gentil petit diable » « bouleverse la théologie en préférant le ciel à l’enfer » en faisant « le désespoir de sa famille parce qu’il voulait être gentil. » Comme son nom l’indique, ce conte raconte l’histoire d’un jeune diable qui a le malheur de ne pas être méchant, un crime aux enfers.

    « Le diablotin finit condamné à miner du charbon et c’est par un coup de pioche qu’il atterrit dans le métro de Paris. Bien décidé à devenir gentil, le petit diable s’engouffre dans le monde des humains et cherche quelqu’un pour savoir comment accomplir sa quête, mais personne ne l’aide car tout le monde s’enfuit en le voyant. C’est finalement un prêtre qui lui conseille d’aller voir le Pape, qui lui-même lui explique comment aller au Paradis, où il se rend. Là-bas, Saint-Pierre lui propose de se présenter à l’examen d’entrée, dont les trois épreuves sont dirigés par le Petit Jésus, le Bon Dieu et la Vierge Marie. Les ayant toutes réussies, le Petit Diable est accueilli chez les anges et en devient un à son tour, au grand dam des diables des enfers, qui, depuis, refusent d’entendre parler du petit diable rouge. Il s’agit du seul conte où la présence de la foi chrétienne est forte ; la portée est ici surtout didactique (n’importe quel enfant peut devenir un bon enfant s’il le souhaite). » (Contes de la rue Broca sur Wikipédia)

    Sirène :

    « “Le Prince Blub et la Sirène”. Sur une île lointaine vit un prince au nom si long que l’on se contentait de le nommer le Prince Blub. Celui-ci, depuis sa tendre enfance, joue sur la plage avec une sirène qu’il promet d’épouser lorsqu’il sera suffisamment grand. La sirène, elle, lui demande d’attendre jusqu’à ses 15 ans pour lui laisser le temps de changer d’avis, mais le prince reste convaincu de son choix et le jour de son quinzième anniversaire il annonce à son père le roi qu’il va épouser une sirène. […] » (Contes de la rue Broca sur Wikipédia)

  • Maleficent

    Maleficent

    « Maléfique (Maleficent) est un film de fantasy américain […] réalisé par Robert Stromberg, sorti en 2014. Il s’agit du 5e “remake live action” des Studios Disney. Il raconte l’histoire de Maléfique, la méchante sorcière de La Belle au bois dormant (1959). Il s’agit à la fois d’un film dérivé et d’une réadaptation du film d’animation La Belle au bois dormant.

    Le film met en scène Maléfique qui place cruellement une malédiction irrévocable sur la Princesse Aurore, l’enfant et l’unique fille du roi Stéphane et de la reine Oriane. Elle était tombée amoureuse du roi Stéphane, qui n’a pas hésité à la renier pour l’intérêt économique, à savoir épouser une reine avec une dot. Le cœur brisé, anéantie, la jeune femme ressent une telle haine qu’elle va abuser de ses pouvoirs de sorcière. À l’aube de ses seize ans, Aurore se piquera au fuseau d’un rouet et sera endormie pour toujours. Seul un baiser d’amour sincère la délivrera. Lorsqu’Aurore grandit, elle est prise au milieu du conflit bouillonnant entre le royaume de la Lande qu’elle a appris à aimer et le royaume des humains qui détient son héritage. Maléfique se rend alors compte qu’Aurore détient la clef de son cœur et de la paix entre les deux royaumes. Elle tente, sans succès, de lever la terrible malédiction qui pèse sur Aurore, ce qui l’oblige à prendre des mesures drastiques qui changeront pour toujours ces deux mondes. » (Maléfique (film, 2014) sur Wikipédia)

  • Babine

    Babine

    « Babine est un film fantastique québécois écrit par Fred Pellerin et réalisé par Luc Picard. Il est sorti en salles le 28 novembre 2008. Le film se déroule à Saint-Élie-de-Caxton, village empreint de légendes et de superstitions. Babine, un rêveur naïf et fils d’une guérisseuse réputée sorcière, est tenu responsable de tous les malheurs qui frappent la communauté. Lorsque l’église est détruite par les flammes, son nouveau curé, rigide et fanatique, voit en lui un coupable idéal. » (Babine sur Wikipédia)

  • La Barbe Bleue et ses adaptations : le féminicide conjugal en série dans la fiction

    La Barbe Bleue et ses adaptations : le féminicide conjugal en série dans la fiction

    «La Barbe bleue est un conte populaire dont la version la plus célèbre est celle de Charles Perrault, parue en 1697 dans Les Contes de ma mère l’Oye. […] La Barbe-Bleue est à l’origine inspiré de la tradition orale. C’est une variante de l’ogre qui s’attaque à ses femmes successives et aux enfants quand il en a. À la suite de la publication du récit de Perrault, on l’a associé à différents personnages, historiques ou mythologiques :

    • Conomor, personnage semi-légendaire breton, qui aurait tué ses femmes, dont la quatrième, Tréphine, est conforme au personnage du conte de Charles Perrault. Ce roi était appelé Baro glaz (“barbe grise” en breton mais l’adjectif glaz a également l’acception de bleu ou vert, comme Maen glaz qui désigne l’ardoise bretonne grise, bleue ou verte). Ce pourrait être à une mauvaise interprétation que cette locution bretonne se serait transformée en Barbe bleue.
    • Gilles de Rais, compagnon d’armes de Jeanne d’Arc, a été qualifié de “Barbe-Bleue”. Il fut exécuté après avoir été accusé d’avoir violé et assassiné nombre d’enfants et jeunes gens mais, mis à part les meurtres en série, sa vie et ses actions sont loin de celles du personnage du conte.
    • Henri VIII, roi d’Angleterre et d’Irlande, connu pour avoir condamné à mort deux des femmes qu’il a épousées.» (La Barbe bleue sur Wikipédia, https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Barbe_bleue )
      L’histoire de Barbe bleue a été adaptée en ballets, au cinéma, à la Série télévisée, en littérature et dans d’autres médias. Toutes les fictions inspirées de Barbe bleue reprennent le même schéma : celui du féminicide conjugal en série.

    Parmi les adaptations littéraires récentes de la figure de Barbe bleue :

    • Nothomb, Amélie (2012). Barbe bleue [Roman].
    • Saint-Martin, Lori (2013). Les Portes closes [Roman].
    • Wilhelmy, Audrée (2013). Les Sangs [Roman].
  • Le avventure di Pinocchio et ses adaptations

    Le avventure di Pinocchio et ses adaptations

    «Geppetto, un pauvre menuisier italien, fabrique par accident dans un morceau de bois à brûler un pantin qui pleure, rit et parle comme un enfant, une marionnette qu’il nomme Pinocchio. Celui-ci lui fait tout de suite des tours et il lui arrive de nombreuses aventures : il rencontre Mangefeu, le montreur de marionnettes, le Chat et le Renard qui l’attaquent et le pendent. C’est la Fée bleue qui le sauve. Son nez s’allonge à chaque mensonge. Il part ensuite avec son ami Lumignon pour le Pays des jouets, et ils sont transformés tous les deux en baudets. Il est ensuite jeté à la mer et avalé par un requin dans le ventre duquel il retrouve Geppetto. Finalement il se met à travailler et à étudier et il se réveille un beau jour transformé en véritable petit garçon en chair et en os.» (Pinocchio sur Wikipédia)

    L’histoire du pantin de bois animé Pinocchio a été adapté dans d’autres médiums de nombreuses fois, mais la plus connue reste l’adaptation en film d’animation par les studios Disney en 1940. Pinocchio n’est pas à proprement parlé un robot mais le personnage à influencé la figure en particulier avec le personnage de David dans le roman Supertoys Last All Summer Long et l’adaptation cinématographique A.I. Artificial Intelligence (cf. la fiche dédiée).