Genre: Dystopie

« [Chloé Delaume] propose dans ce roman une dystopie féministe dont l’action se situe en 2062, au moment où s’ouvre le procès de la Sibylle. La prophétesse antique est accusée d’avoir rompu l’unité nationale en mettant à exécution le “Grand Blanc”, à l’aide de ses mythiques consœurs : Héra, Hestia, Déméter, Aphrodite, Artémis et Athéna. Il s’agit d’un refoulement collectif, plébiscité par un vote, qui a magiquement fait disparaître des mémoires les trois années entre l’élection du « Parti du Cercle », au printemps 2017, et le lendemain du référendum tenu le 21 juin 2020. Marquées par l’accession au pouvoir des sorcières de la République, qui veulent “[f]aire advenir un monde où les femmes retrouveront leur pouvoir légitime”, ces années sont refoulées hors des consciences individuelles et de la mémoire collective afin d’effacer toute trace des violences meurtrières qui ont été perpétrées contre plusieurs hommes. […] En faisant du procès de la Sibylle le cadre narratif du roman [Les sorcières de la République], Delaume puise de façon évidente aux représentations historiques de la sorcière comme altérité démoniaque, subordonnée au diable, lequel aurait, au demeurant, laissé sur elle le signe de sa sujétion. Une perturbatrice que l’on chasse, capture et exhibe lors d’un procès factice avant de la brûler sur le bûcher, sa mise à mort sacrificielle refondant l’unité du groupe que son existence même menaçait. Les références à la cagoule du procureur, sous laquelle ce dernier suffoquera, et aux femmes anthropophages qui passent leur mari abusif à la casserole rejouent sur un mode humoristique à la fois l’Inquisition et le cannibalisme attribué à la sorcière. À ces représentations de la sorcière héritées du Moyen Âge, qui continuent à faire leur chemin dans les imaginaires, une autre plus récente se superpose, délestée de sa filiation/sujétion diabolique par le féminisme des dernières décennies du XXe siècle, mouvement qui a revisité sous un jour positif plusieurs figures féminines dévalorisées, voire criminalisées. » (Evelyne Ledoux-Beaugrand, dans Spirale)