« The Consolidator ; or, Memoirs of Sundry Transactions from the World in the Moon est une aventure fictive de Daniel Defoe publiée en 1705. Il s’agit d’un roman satirique qui mêle fantaisie, satire politique et satire sociale. Le narrateur se rend sur la Lune à l’aide du “consolidateur”, un char dans lequel se trouvent deux créatures ailées à plumes. […] Le char a également été décrit comme l’un des premiers vaisseaux spatiaux (ou dirigeables) de la fiction connue. Ce fait, ainsi que sa représentation de la Lune et du concept de vol spatial, a valu à l’œuvre d’être classée comme une proto-science-fiction. » (The Consolidator sur Wikipédia, traduit avec Deepl)
Genre: Proto-Science-Fiction
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Le Songe ou l’Astronomie lunaire
« Le Songe ou l’Astronomie lunaire (en latin Somnium, seu opus posthumum de astronomia lunari) est un roman écrit en 1608 par Johannes Kepler et publié de manière posthume par son fils Ludwig en 1634.
Le livre, écrit en latin, raconte l’histoire d’un jeune Islandais féru d’astronomie, Duracotus, dont la mère, magicienne, lui fait connaître les démons : l’un d’eux leur apprend l’existence d’une île, difficile d’accès, Levania (la Lune)…
Souvent considéré comme l’un des premiers ouvrages de science-fiction, Le Songe est aussi un prétexte à une présentation des connaissances de Kepler sur l’astre lunaire.» (Le Songe ou l’Astronomie lunaire sur Wikipédia)
Le démon lui fait visiter la lune et ses habitants, ce qui en fait l’un des premiers récits imaginant les habitants d’un autre astre.
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The Man in the Moone
« The Man in the Moone est un livre du divin anglais et évêque de l’Église d’Angleterre Francis Godwin (1562-1633), décrivant un “voyage de découverte utopique”. Longtemps considéré comme l’une de ses premières œuvres, on estime aujourd’hui qu’il a été écrit à la fin des années 1620. Il a été publié pour la première fois à titre posthume en 1638 sous le pseudonyme de Domingo Gonsales. L’ouvrage est remarquable pour son rôle dans ce que l’on a appelé la “nouvelle astronomie”, la branche de l’astronomie influencée en particulier par Nicolaus Copernic. Bien que Copernic soit le seul astronome cité nommément, le livre s’inspire également des théories de Johannes Kepler et de William Gilbert. Les théories astronomiques de Godwin ont été fortement influencées par le Sidereus Nuncius (1610) de Galilée, mais contrairement à Galilée, Godwin propose que les taches sombres sur la Lune soient des mers, un des nombreux parallèles avec le Somnium sive opus posthumum de astronomia lunari de Kepler de 1634.
L’histoire est écrite à la première personne, du point de vue de Domingo Gonsales, l’auteur fictif du livre. Dans son discours d’ouverture au lecteur, le traducteur tout aussi fictif “E. M.” promet “un essai de fantaisie, où l’invention est montrée avec jugement”.
Certains critiques considèrent L’homme dans la lune comme l’une des premières œuvres de science-fiction, au même titre que le Somnium de Kepler. Le livre était bien connu au XVIIe siècle et a même inspiré des parodies de Cyrano de Bergerac et d’Aphra Behn, mais il a été négligé dans l’histoire de la critique. » (The Man in the Moone sur Wikipédia, traduit avec Deepl)
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Histoire comique des États et Empires de la Lune
« L’Histoire comique des États et Empires de la Lune est une nouvelle initiatique relatant un voyage imaginaire sur la Lune. Prétexte à une satire de son temps, ce texte fut écrit par Cyrano de Bergerac vers 1650 et publié par son ami Henry Le Bret, deux ans après sa mort survenue le 28 juillet 1655. Il en emprunte l’idée à l’œuvre de Francis Godwin The Man in the Moon, publié en 1638 et traduit en français en 1648.
Histoire comique des États et Empires du Soleil fait suite à cet ouvrage.
Ces deux ouvrages sont traditionnellement considérés comme les premières œuvres du genre littéraire de la science-fiction, même si Lucien de Samosate avait déjà proposé une forme de récit d’anticipation dans son Voyage dans la Lune dans ses Histoires vraies au IIe siècle. » (Histoire comique des États et Empires de la Lune sur Wikipédia)