Les zombies ont envahi les rues de Montréal samedi dernier, menés par les organisateurs du festival SPASM. Antonio Dominguez Leiva passait par là après avoir regardé, comme 10 millions de téléspectateurs, le premier épisode de la troisième saison de la série américaine Walking dead. Il décortique pour Plus on est de fous plus on lit cet incontournable phénomène culturel.
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Le 5 octobre 1962, la sortie du film James Bond 007 contre Dr No donnait le coup d’envoi aux aventures cinématographiques du célèbre agent secret britannique, s’étant depuis lors déployées dans 23 longs métrages (le plus récent, Skyfall, sort en salle le 9 novembre prochain).
Né en 1952 dans le roman Casino royal, de Ian Fleming, James Bond est un personnage mythique dont la personnalité est façonnée par le luxe, l’érotisme et la virilité. Sauveur de l’Angleterre et icône par excellence de la guerre froide, il est surtout devenu au fil du temps une image, celle d’un homme en smoking qui boit de la vodka-Martini et lance sa réplique-étendard: «Bond, James Bond». Antonio Dominguez Leiva décortique le phénomène sur le plateau de «Plus on est de fous, plus on lit».
Samuel Archibald, écrivain, professeur à l’UQAM au Département d’études littéraires et cofondateur du site Pop-en-stock, observe les mutations dans la culture populaire. Cette semaine, il réfléchit sur la notion de voir un film aujourd’hui. On rend le film de plus en plus portable, échangeable et lisible sur différents supports, parfois aussi petits que l’écran de notre téléphone. Pourtant, on maximise l’aspect spectaculaire de la projection pour ramener les gens vers le plaisir des salles: écrans ultra-géants, son ambiophonique, 3D, etc.
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Samuel Archibald analyse sur «Médium Large» la récupération des célébrités telles que le Che ou Gandhi.
Écoutez Samuel Archibald analyser pour «Médium Large» le phénomène YouTube, un espace web où la vidéo est reine. YouTube cultive l’esthétisme de l’accident «des fails» et des chats, créant un nouveau apport entre le vrai et la fiction…
Cliquez ici pour entendre l’entretien sur les ondes de ICI Radio Canada Première et (re)plongez vous dans le dossier Pop-en-Stock consacré aux YouTube Studies.
Arthur Conan Doyle est surtout connu pour avoir inventé le personnage de Sherlock Holmes. Mais son roman Le monde perdu, dont on célèbre le centenaire, a eu une énorme influence sur la littérature contemporaine. De nombreux auteurs ont suivi ses traces en projetant des rêves sur des parcelles de terre ignorées par l’humanité ou dans des époques négligées par l’histoire. Le roman a aussi inspiré le film Jurassic Park, de Steven Spielberg, et les nombreux longs métrages mettant en scène King Kong.
Retrouvez le Monde Perdu avec Antonio Dominguez Leiva à «Plus on est de fous plus on lit» sur les ondes de ICI Radio Canada Première
Vous pouvez aussi lire son article intitulé «Le monde perdu a 100 ans».
Tarzan a 100 ans en 2012. Après les 27 romans et les 42 films qui lui ont été consacrés, sans compter les 1200 bandes dessinées parues depuis 1929, comment peut-on encore porter un regard neuf sur le phénomène? Antonio Dominguez Leiva, professeur à l’UQAM et cofondateur du webzine Pop-en-stock, entame sa nouvelle chronique «Culture pop» avec une analyse de ce mythe moderne où se conjuguent les figures classiques de l’enfant sauvage et du surmâle érotique…
Retrouvez ici l’émission de «Plus on est de fous, plus on lit» sur les ondes de ICI Radio Canada Première consacrée au centenaire de l’Homme-Singe.
Retrouvez Antonio Dominguez Leiva dans un spécial de l’émission de Jean-François Nadeau «C’est une autre histoire» consacré aux chasses à l’homme, l’esclavage en Nouvelle-France, l’histoire de la chasse au Québec et la chasse dans le roman policier…
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Retrouvez d’autres analyses du phénomène zombie sur les ondes des Les Mystérieux Etonnants et à l’émission Les geeks ont raison.
Bon double bill!
Créature fictive, le zombie? Peut-être, mais ils sont parmi nous quand même, que ce soit dans le cinéma, la télévision, les jeux vidéo ou simplement dans la philosophie en cette époque de grandes avancées médicales et technologiques. Un colloque universitaire international se penchera donc sur la question très sérieuse des zombies du 5 au 7 juillet à l’UQAM. Deux organisateurs du colloque, Invasion Montréal, viennent nous en parler.
Samuel Archibald est auteur et professeur au Département d’études littéraires de l’UQAM. Bernard Perron est professeur de cinéma et de jeux vidéo à l’Université de Montréal.
Ils nous expliquent que les zombies, en plus d’occuper un espace culturel important, sont des symboles de l’état de la société, et ce, depuis les premiers films du maître de l’horreur George A. Romero, dans les années 60 et 70. La société a changé au fil des ans, et la signification du zombie aussi.
En 2012, celui-ci peut aussi bien représenter le monde de plus en plus virtuel dans lequel nous évoluons que les avancées médicales qui nous permettent de prolonger la vie, ou encore la dégradation des droits ou de l’économie.
«Le zombie symbolise la dissolution de l’État, signale Bernard Perron. C’est le jugement dernier sans rédemption.»
«Le zombie apparaît comme un consommateur aliéné, décrit pour sa part Samuel Archibald, en prenant pour exemple le film Dawn of the dead (2004). Il fait du lèche-vitrine comme durant son vivant et on n’est pas sûr si ce qu’il consomme assure vraiment sa survie.»
C’est sur ces questions et bien d’autres que se penchera Invasion Montréal (consultez le programme complet et détaillé ici).
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