Format: Monographie

  • Four archetypes : mother, rebirth, spirit, trickster

    « The concept of the archetype is crucial to Jung’s radical interpretation of the human mind. Jung believed that every person partakes of a universal or collective unconscious that persists through generations. The origins of the concept can be traced to his very first publication in 1902 and it remained central to his thought throughout his life. As well as explaining the theoretical background behind the idea, in Four Archetypes Jung describes the four archetypes that he considers fundamental to the psychological make-up of every individual: mother, rebirth, spirit and trickster. Exploring their role in myth, fairytale and scripture, Jung engages the reader in discoveries that challenge and enlighten the ways we perceive ourselves and others. » (Résumé)

  • Études sur la figure du Trickster dans les cultures africaines et dans la diaspora noire

    Plusieurs travaux se concentrent sur les figures de Trickster dans les contes et les textes originant sur le territoire africain et leurs mutations dans la diaspora noire sur le territoire américain ou carribéen. Les figures de Trickster, comme la figure de Ananse, soutiennent des récits de résistances coloniales.

  • Études sur la figure du Trickster dans la littérature anglaise

    Plusieurs études se penchent sur la présence des personnages de Trickster dans la littérature anglaise, en particulier dans les écrits de Shakespeare et de Chaucer.

  • Études sur les Tricksters féminins

    Bien que la figure du Trickster soit, dans la majorité des cas, des figures masculines, certains travaux se penchent sur les incarnations féminines de la figure du Trickster.

  • Études sur les pratiques littéraires autochtones, canadiennes et québécoises mobilisant la figure du Trickster

    Plusieurs travaux se penchent sur la littérature autochtone canadienne, qui mobilise la figure du Trickster, ainsi que la culture orale québécoise.

  • Études sur la figure du Trickster dans la littérature européenne continentale

    La figure du Trickster est au coeur de plusieurs travaux en littérature comparée de l’Europe continentale, du théâtre français aux légendes scandinaves, en passant par la littérature picaresque et les contes allemands.

  • Making a splash : mermaids (and mermen) in 20th and 21st century audiovisual media

    « Mermaids have been a feature of western cinema since its inception and the number of films, television series, and videos representing them has expanded exponentially since the 1980s. Making a Splash analyses texts produced within a variety of audiovisual genres. Following an overview of mermaids in western culture that draws on a range of disciplines including media studies, psychoanalysis, and post- structuralism, individual chapters provide case studies of particular engagements with the folkloric figure. From Hans Christian Andersen’s “The Little Mermaid” to the creation of Ursula, Ariel’s tentacled antagonist in Disney’s 1989 film, to aspects of mermaid vocality, physicality, agency, and sexuality in films and even representations of mermen, this work provides a definitive overview of the significance of these ancient mythical figures in 110 years of western audio-visual media. » (Résumé de l’éditeur)

  • Études de mythologie grecque : Ulysse et Circé. Les Sirènes

    Cette fiche apparait dans la figure de la Sirène et de la Sorcière.

    L’essai de Cerquand s’intéresse aux figures de la mythologie grecque – dieux, déesses, monstres, etc. – ainsi qu’à leurs représentations dans les œuvres littéraires contemporaines. L’ouvrage a été réédité à maintes reprises, dans son entiereté, mais aussi divisé par thématiques (par exemple : Les sirènes, Librairie Lacour, 1993.)

  • The Feejee Mermaid and Other Essays in Natural and Unnatural History

    « In his new collection of essays, Jan Bondeson tells ten fascinating stories of myths and hoaxes, beliefs and Ripley-like facts, concerning the animal kingdom. Throughout he recounts-and in some instances solves-mysteries of the natural world which have puzzled scientists for centuries.

    Heavily illustrated with photographs and drawings, the book presents astounding tales from across the rich folklore of animals: a learned pig more admired than Sir Isaac Newton by the English public, an elephant that Lord Byron wanted to employ as his butler, a dancing horse whose skills in mathematics were praised by William Shakespeare, and, of course, the extraordinary creature known as the Feejee Mermaid. This object became the foremost curiosity of London in the 1820s and later in the century toured the United States under the management of P. T. Barnum. Bearing a striking resemblance to a wizened and misshapen monkey with a fishtail, the mermaid was nonetheless proclaimed a genuine specimen by ‘experts.’

    Bondeson explores other zoological wonders: toads living for centuries encased in solid stone, little fishes raining down from the sky, and barnacle geese growing from trees until ready to fly. In two of his most fascinating chapters, he uncovers the origins of the basilisk, considered one of the most inexplicable mythical monsters, and of the Vegetable Lamb of Tartary. With the head and body of a rooster and the tail of a snake, the basilisk was said to be able to kill a person with its gaze. Bondeson demonstrates that belief in this fabulous creature resulted from misinterpretations of rare events in natural history. The vegetable lamb, a mainstay of museums in the seventeenth century, was allegedly half plant, half animal: it had the shape of a little lamb, but grew from a stem. After examining two vegetable lambs still in London today, Bondeson offers a new theory to explain this old fallacy. » (Résumé de l’éditeur)

  • Il mito delle Sirene (Le mythe des sirènes)

    « Qui sont les sirènes? Femmes-poissons ou femmes-oiseaux? Ont-elles un nom? Sont-elles mortelles? Et surtout, que chantent-elles? La mythologie antique et la peinture ont transmis des images riches et complexes de ces créatures hybrides, qui ne sont étrangères à aucun des grands espaces du monde – l’eau, la terre, le ciel ; les voyageurs des horizons extrêmes, d’Alexandre le Grand à Christophe Colomb, affirment les avoir rencontrées. Les récits qui évoquent leur chant envoûtant et mortel ne manquent pas. Le plus célèbre est assurément celui d’Ulysse, qui, pour écouter les sirènes sans devenir leur proie, se fit attacher au mât de son navire. Et si, en réalité, les sirènes n’avaient jamais chanté? Si aucun son n’était jamais sorti de leurs bouches entrouvertes? Si leur silence était la clé du mystère? Symbole de ce qui est tout à la fois inaccessible et désirable, la sirène-oiseau, poisson, abeille, démon, musique céleste, n’a pas fini de séduire (et d’effrayer) les hommes. En fin d’ouvrage, un cahier iconographique commenté retrace le parcours artistique du mythe, des fresques de Paestum jusqu’à l’art contemporain et au logo publicitaire. » (Résumé)